13.4.04

得 罪 。。

沒有趁復活節假去看應節的《受難曲》,反而在家中翻開塵封了的聖經,閱讀這一段「所謂的」歷史。

聖經非常簡單扼要描述耶穌受難的過程。〔用不上十分鐘就看畢〕當中沒有血流成河,沒有虐待狂,更沒有打不死的超級神子。。整個過程,乾脆俐落。電影,實在渲染血腥暴力,也褒大了基督教及天主教所奉的神的偉大和犧牲精神。惻隱之心人皆有之。。但這部電影,對不起,同樣適合滿足嗜血一族和虐待狂。

全知的神將祂的兒子降生到世上為人,經歷這種苦難,祂早已料到。祂曾否憐憫這釘在十字架上並懷疑自己被祂捨棄的可憐孩子?耶穌受苦時,祂為何不即刻顯示祂的力量去救自己受難中的兒子?祂既然將兒子安排受這劫難,何況其他世人?無罪的神子,竟要受盡肉體的折磨和心靈的背叛;有罪的凡人,將會有啥下場?想到此不不禁吁一口寒氣。耶穌他捨生取義,憑一人之死真的可救贖神愚不可及的世人嗎?耶穌的復活,真的戰勝了死亡和魔鬼嗎?

當凡人祈求神寬恕自己的罪過時,誰人曾出來寬恕祂無辜赴死的兒子?

當凡人祈求神賜予勇敢面對逆境的力量時,誰人曾想起祂兒子死前獨力所受的種種對待?

神沒有跟世人計較,是因為這一切基本上是祂的計劃之內。

神的計劃,真是深不可測。

當西方人為《受難曲》,為耶穌的死而觸目驚心、痛哭、自責、嚇死時,請摑摑自己清醒一下啦!恁地翻開任何一國的歷史,均由天災人禍所串撰而成的啊:枉死的,冤死的,虐殺而死的,天災而死的比比皆是。。陪葬的不冤嗎?受命上戰場要跟素未謀面的人互相殺戮的不冤嗎?被捉去集中營等待屠殺的人不冤嗎?岳飛父子遭誣害死死,不冤嗎?明末袁崇煥不冤嗎?秦將白起在長平之戰一役中,一夜屠殺趙降兵四十多萬人,屍橫遍野,不冤嗎?歷史上受冤而死的人,列出的人名分分鐘比電訊公司送的電話簿還要厚。要明白,耶穌的受難記,只不過是世界云云歷史中的一件事而已。

遠史不講,看看眼前血淋淋的真實吧!第三世界的天災下的飢民。。在中東戰事中無辜牽連而受虐死者,就不計其數。。看那些臉如死灰目光空洞求生無援的人質,看那被火舌吞噬的活人〔只不過去當地參與重建計劃而已〕,看那被鐵鏟支解的焦屍和拖著斷肢在街上興奮大笑的人。。

那一幕幕驚心動魄的片段,即使轉播出來時某些是用馬賽克掩蓋了,但不是還比那齣分明是賣弄血和暴力的《受難曲》更震撼人心嗎?在你看著電影邊為基督受過的虐待而慟哭流涕的同時,你有否站出來哭過,譴責過刻下攪到中東如修羅地獄,鋒煙不斷,人民無國無家,流離失所,生命無任何保障得隨時隨地暴屍街頭,使人類皂白不分就盲目地互炸互殺的美國總統?那裡的人,不論是被遣派去那裡終日繃緊神經武裝自己的軍人,抑或是生於那裡無止境受戰禍波及的平民百姓,都必定比《受難曲》中耶穌所受的苦難更大。

有幾多個受害者是罪有應得?

製造子彈的公帑,軍人受傷的撫卹金,戰機的造價。。其金額之巨足以拯救很多第三世界的災民。可惜。。

事實是。。先摧毀,後重建。。

點解這個世界扭曲得咁嚴重?世貿大廈倒下時,你有反省過嗎?我信布殊有反省過,只是,他一定想到:『先下手為強,後下手遭殃。』這歪理。

同樣,他對所謂的敵國,是懷有『BREAK & BURN』的堅持。

反之亦然。

基督如再降生。。我想,就算死一百次一千次一萬次都贖不到愚昧的人類所犯下的罪。

1 則留言:

匿名 說...

宗教总强调使命感。
如九九八十一难之类的。
与其解读为上帝背弃耶稣毋宁说上帝让耶稣完成这个使命。
毕竟上帝最终显灵了。
上帝并没有忘记。