我嗜好係扮忙

媽拎著手電在廚房跟朋友聊天，唔知講起什麼，突然同人講佢個女要上堂，那天日間可出街不用煲湯。然後，嘻嘻笑又聽到阿媽〔不知係謙虛還是揶揄緊個女〕話個女其實好得閒先搵事忙搵事搞。
一,一”
原來我有扮忙的嗜好。。
阿媽不止踢爆，更係「O凸」我的人生呀！吼。。

雖然唔係國寶，但都報告一下近況先。

第一期8堂的素描班儘管因背痛甩了一堂，但都算係順利完成。星期二晚堂上搲哂頭繪的「串燒三兄弟」竟得到老師讚賞，非常意外〔抹汗〕。不過後來背影部份落筆太勁卒搞垮了「三兄弟」的美好形象。嘿。
至於那幅招財貓，就畀老師一眼看穿有火無力，有野心卻力有不逮，而且老師話最吊詭係鏡中的貓影像比鏡外的「平面貓」更立體。嘿。
這一班十六人卻只有三四個同學報第二期的課，有些放棄不畫，有些未決定，有些轉學 painting。。
聚散匆匆哩。

學琴的進度目前有點混亂。歸咎左右腦左右手尚未協調，兩手一按琴鍵就打哂大交，飛鍵。期望盡快克服這個問題啦。如果唔係學費繼續畀，人卻無進步，荷包就好赤。。

呢期我也上緊易筋經班練功強氣健身。老師是位少林武僧，會到昂坪表演少林功夫的武僧。係呀，就係「天下武功出少林」的那個少林呀！
笨笨的人練功也練得笨手笨腳，加上「日子有功」，身體已不柔不軟，骨頭也格格響，拉筋壓腿真係唔夠力到失衡跌坐地上蝦碌頻頻。在老師面前失禮哂仍忍不住笑再接再勵。不過老師海量，不會怪責我這等塵世小輩在堂上如此胡鬧，反不停叮囑我們課餘也要多練才會進步。
因為招式需要，上一堂學紮馬，劈腿收腹。。增強腰腿。。我都似模似樣咖！

關於易筋經。。網上找來這個：

佛祖大意，謂登正果者，其初基有二︰一曰清虛，一曰脫換。能清虛則無障，能脫換則無礙。無障無礙，始可入定出定矣。知乎此，則進道有其基矣。所雲清虛者，洗髓是也，脫換者易筋是也。 其洗髓之說︰謂人之生感于情欲，一落有形之身，而髒腑肢骸悉為滓穢所染，必洗滌淨，無一毫之瑕障，方可步超凡入聖之門。不由此，則進道無基。所言洗髓者，欲清其內，易筋者，欲堅其外。如果能內清靜外堅固，登壽域在反掌之間耳，何患無成。 且云︰易筋者，謂人身之筋骨，由胎稟而受之。有筋弛者，筋攣者，筋靡者，筋弱者，筋縮者，筋壯者，筋舒者，筋勁者，筋利者，種種不一，悉由胎稟。如筋弛則病，期攣則瘦，筋靡則痿，筋弱則懈，筋縮則亡，筋壯則強，筋舒則長，筋勁則剛，筋和則康。 若其人，內無清虛而有障，外無堅固而有礙，豈許入道哉？！故入道，莫先于易筋以堅其體，壯內以助其外，否則道亦難期。 其所言易筋者，易之為言，大矣哉！易者乃陰陽之道也。易即變化之易也。易之變化，雖存乎陰陽，而陰陽之變化實存乎人。弄壺中之日月。搏舉上之陰陽，故二堅系之在人，無不可易。所以為虛為實者，易之；為剛為柔者，易之；為靜為動者，易之。高下者易其升降，後先者易其緩急，順逆者易其往來，危者易之安，亂者易之治，禍者易之福，亡者易之存，氣數者可以易之挽回，天地者可以易之反復，何莫非易之功也。 至若人身之筋骨，豈不可以易之哉？！然筋人身之經絡也，骨節之外，肌肉之內，四肢百骸，無處非筋，無經非絡，聯絡周身，通行血脈，而為精神之外輔。如人手之能攝，足之能履，通身之活潑靈動者，皆筋之挺然者也，豈可容其弛攣靡弱哉？而病瘦懈者又寧許其入道乎？佛祖以挽回斡旋之法，俾筋攣者易之以舒，筋弱者易之以強，筋弛者易之以和，筋縮者易之以長，筋靡者易之以壯，即綿泥之身可以立成鐵石，何莫非易之功也，身之利也，聖之基也。此其一端耳。 故陰陽為人握也，而陰陽不得自為陰陽，人各成其人，而人勿為陰陽所羅。以血氣之軀而易為金石之體，內無障，外無礙，始可入得定去，出得定來。然此著功夫，亦非細故也。而功有浙次，法有內外，氣有運用，行有起止，至藥物器制，節候歲月，飲食起居，始終各有征驗。入斯門者，宜先辦信心，次立虔心，奮勇堅進，如法行持而不懈，自無不立躋聖域矣。 般剌密諦曰︰此篇就達摩大師本意，言易筋之大概，譯而成文，毫不敢加以臆見或創造一語。後篇行功法則其詳原經譯義，倘遇西竺高明聖僧，再請琢磨可也。

學好易筋經，再學洗髓經。這是目標。阿彌陀佛。

嗯。。繪畫要做家課，練功又練功，琴又要練手指，星期日又例必到郊野走走看看，本小說搞到晚晚過12點先開始揭來，睇來睇去都未到一半。日子都幾充實咖我。

都唔明現在小孩子一星期上足七日不同課程日子點過。。

Btw，令我睏到死都要翻開睇幾頁才去睡的是小說《中國虎》。好好睇。勁推介！