啟示

〔以這一篇文，多謝Wilson對桔的關心。〕

- 千年來的價值都在這些鱗甲上發光，於此，這至高無上的龍如是說道：「萬物的一切價值都在我身上輝耀。一切價值都已創造，而所有已被創造的價值就是我自身。事實上，『我要』是不存在的。」- Also Sprach Zarathustra．F. W. Nietzsche

三月十一日，去了文化中心聽了一個題目為『宗教與幸福』的哲學公開講座。是次的講者是中大文化及宗教研究系龔立人教授，還有中大哲學系陶國璋博士列席。短短的兩個多小時，令我對呼召和被呼召的人和事，及宗教的存在多了一些了解。在龔立人教授的解說和陶國璋博士的分享裡，我筆錄了以下：

。 生命是活在關係裡〔relational being〕，即使其中一方可能無法或自我斷絕任何形式的關係和呼召，可是關係和呼召依然成立
〔這個，他就以自閉者來作舉例。〕
。 宗教將人的生命實現，實現生命的呼召，走出自己的世界
。有人未必有能力自己踏出而需要外在的拯救
。承擔
。自欺和被欺騙的關係
。A. Maslow的自我實現
。呼召可以是扭曲的

因為有八頁筆記派發，所以我筆錄的東西也馬馬虎虎。反正這些已印在筆記之中。

在分享的一節，本身是基督徒的龔教授，分享他對信仰的看法，包括必要行制度化才可令宗教得以流到下一代，永生，阿當夏娃蛇和分辨善惡樹的另一個解釋，周末假日返教會令到與社會間的關係脫離，慈悲，對宗教過份投入。。等等。因為時間關係，龔立人教授沒有說關於一些學者專家和宗教人士對《基督最後的誘惑》的研究看法。。非常可惜啊。因為這也是我對曾提及的疑問之一。。

雖然我不像尼采在《查拉圖斯特拉如是說》其中一句「在兩個黎明之間，我悟得一個真理的啟示。」般得到頓悟，然而我在這一個講座中，確實有了新一重體會，也明白到宗教有其存在的意義和價值。至少，我喜樂於心中的迷思和執著不必在「信我者必得救」的形式下得以解決。